Queste pagine contengono citazioni da o relative ai problemi nell'Irlanda del Nord. Queste citazioni sono state ricercate, selezionate e compilate dagli autori di Alpha History. Contengono dichiarazioni e osservazioni sull'Irlanda del Nord e sui problemi di personaggi politici di spicco, comandanti militari e paramilitari, contemporanei e storici. Nuove citazioni vengono costantemente aggiunte a queste pagine e suggerimenti sono i benvenuti. Se desideri suggerire un preventivo, per favore contatta Alpha History.
"Il Partito unionista dovrebbe chiarire che i lealisti hanno la prima scelta di lavoro".
Robert Babington, membro del Partito Unionista, 1961
"Mi dispiace riferire che se desideri una casa nella città di Dungannon, nella contea di Tyrone, le tue possibilità dipenderanno in larga misura dalla chiesa a cui appartieni."
Ken Graham, giornalista
“La nostra ignoranza sull'Irlanda del Nord è sorprendente. Alcuni di noi sono stati lì e hanno vissuto questa atmosfera di sfiducia, discriminazione, complotti e odio. Il silenzio in Inghilterra sulle condizioni nell'Ulster equivale quasi a negligenza criminale ".
Martin Ennals, attivista britannico per i diritti umani, 1964
"Sono cresciuto in una situazione di tale degrado e disoccupazione che la vita che la nostra gente viveva non era affatto una vita ... Voglio qualcosa di meglio per i miei figli di questo".
Sean Cronin, volontario dell'IRA
“Mi sono unito alle marce per i diritti civili perché era ovvio che alcune persone venivano trattate meglio di altre. Accettavamo cattivi alloggi e cattivi lavori. La maggior parte dei miei amici è appena andata in Inghilterra e non si è preoccupata di cercare lavoro qui. Non avevo mai votato e nemmeno i miei genitori, fratelli o sorelle. Non aveva senso, non si poteva davvero cambiare nulla. Le marce hanno risvegliato in me un senso di ingiustizia e la determinazione a essere trattato allo stesso modo ".
Un residente cattolico senza nome di Derry
“Se mai una comunità ha avuto il diritto di manifestare contro la negazione dei diritti civili, Derry è il miglior esempio. Una città cattolica romana e nazionalista, è stata amministrata per tre o quattro decenni - e non troppo equamente amministrata - da una maggioranza protestante e unionista, assicurata da una manipolazione dei confini del rione al solo scopo di mantenere il controllo unionista ".
Edmund Warnock, deputato sindacalista, descrive la gerrymandering a Derry, 1968
“Ero un uomo segnato prima dell'inizio della marcia. Queste erano le tattiche degli Stormtrooper al loro peggio. Mi hanno colpito una volta, ma non è stato sufficiente, hanno dovuto fare un altro tentativo, e questa è stata la causa della ferita che doveva essere suturata. "
Il deputato nazionalista Gerry Fitt alla marcia della NICRA, ottobre 1968
“Erano tutti 'i cattolici questo e i cattolici quello' [con i lealisti] che vivevano in povertà e noi a dominare su di loro. La gente si guardava intorno e diceva: 'Di cosa stanno parlando, noi? Con l'umidità che scende dai muri e le nostre case non adatte a viverci ».
Una casalinga protestante in 1969
“È terribilmente difficile spiegare ai protestanti che se dai ai cattolici romani un buon lavoro e una buona casa vivranno come protestanti perché vedranno i vicini con macchine e televisori; loro [cattolici] rifiuteranno di avere 18 figli. Ma se un cattolico romano è senza lavoro e vive nella baracca più orribile, alleverà 18 figli con l'assistenza nazionale. Se tratti i cattolici romani con la dovuta considerazione e gentilezza, vivranno come protestanti nonostante la natura autorevole della loro Chiesa ".
Terence O'Neill, 1969
"Ci siamo rifiutati di accettare la logica dei politici secondo cui i problemi potevano essere visti in termini di cattolici contro protestanti ... La marcia per i diritti civili era interessata ai bisogni delle persone".
Bernadette Devlin, 1969
“Le persone per i diritti civili non credono affatto nei diritti civili, sono solo un gruppo di ribelli repubblicani, ecco cosa sono. Siamo molto chiari su questo, non hanno tempo per la legge e l'ordine, non hanno tempo per questo paese e intendono distruggere questo paese, e noi intendiamo fare in modo che questo paese non venga distrutto ".
Ian Paisley, gennaio 1969
“Rovesci di rocce si sono schiantati intorno a noi. Ero a metà della quarta fila e piegato in due nel tentativo di evitare la pioggia di missili, quando un uomo di mezza età con un cappotto di tweed, brandendo quella che sembrava essere una gamba di una sedia tratteggiata dal lato sinistro del strada, mi ha colpito sulla schiena, poi ha tirato giù il cappuccio della mia giacca a vento e mi ha colpito sulla testa. Poi ho provato a strisciare via, ma, a denti scoperti, mi ha colpito di nuovo sul posto sul mio cranio ... Sono caduto, e un compagno di marcia mi ha sollevato e trascinato su per la strada. Sono svenuto e sono tornato in ambulanza mentre andavo all'ospedale Alnagelvin ".
Judith McGuffin sull'imboscata di Burntollet Bridge, 1969
"Le nostre indagini ci hanno portato alla conclusione senza esitazioni che nella notte tra il 4 e il 5 gennaio, un certo numero di poliziotti si sono resi colpevoli di comportamenti scorretti che hanno comportato aggressioni e percosse, danni dolosi a proprietà nelle strade nella zona prevalentemente cattolica di Bogside".
Rapporto Cameron, 1969
“Non ho pensato alla questione di un'Irlanda unita. Mi preoccupavo solo di quello che vedevo davanti ai miei occhi, di quello che stava accadendo ai cattolici nei ghetti. C'era ingiustizia ovunque. L'intero sistema sembrava essere marcio e l'unica soluzione sembrava essere una rivolta armata contro il nemico ".
Betty Williams, attivista per la pace, spiega perché si è unita all'IRA in 1972
“Sono cresciuto in quello stato [Irlanda del Nord]. Così hanno fatto molte generazioni di nazionalisti prima di me. Abbiamo sperimentato, in modo molto netto, la negazione dei diritti umani. Abbiamo sperimentato in prima persona la discriminazione istituzionalizzata. I nostri diritti culturali sono stati sistematicamente calpestati. Ci è stata negata la partecipazione democratica. Molti, molti nazionalisti ... hanno sopportato il peso di vari tentativi del governo britannico di sopprimere il loro senso di irlandesi e l'espressione della loro identità irlandese ".
Martin McGuinness, 2013