Riforme sociali del PCC

riforme sociali
Responsabilizzare donne e giovani era uno degli obiettivi delle riforme sociali del PCC

Trasformare la Cina in una società comunista ha richiesto un massiccio sconvolgimento e ristrutturazione dei sistemi di valori e delle gerarchie consolidati. Per raggiungere questo obiettivo, il Partito comunista cinese (PCC) ha introdotto radicali riforme sociali che interessano il matrimonio, l'uguaglianza di genere, l'istruzione, l'alfabetizzazione e la religione.

sommario

La società tradizionale cinese è stata plasmata da strutture sociali, credenze e pratiche che facevano parte della vita quotidiana. Molti di questi sono stati sfidati e ribaltati con forza dalla politica e dalle campagne del PCC, come lo smantellamento del feudalesimo nelle aree rurali.

Altre significative riforme sociali del PCC si sono concentrate su istruzione, religione, matrimonio, ruoli di genere e vita familiare, in linea con Mao ZedongLa promessa che il socialismo fornirebbe uguaglianza ed equità per tutti. Mentre l'uguaglianza nell'occupazione, nella retribuzione e nel matrimonio è sicuramente migliorata, i rigidi controlli sociali hanno anche frenato le libertà delle persone.

Furono istituiti movimenti e campagne di massa per dare l'impressione di partecipazione democratica. Alcuni dei gruppi di `` fronte democratico '' più significativi includevano la Federazione cinese della gioventù democratica, la Federazione cinese dei sindacati, la Federazione democratica cinese, la Federazione nazionale delle donne cinesi e i giovani pionieri per i bambini dai nove ai 14 anni .

Questi gruppi erano apparentemente democratici e populisti, ma agivano anche come veicoli per la coercizione sociale e la diffusione della propaganda di stato.

Riforma matrimoniale

Una delle prime grandi riforme sociali del partito è stata la Legge sul matrimonio del 1950. In teoria, questa legge offriva a tutti i cittadini, in particolare alle donne, nuovi diritti, inclusa la libertà di scegliere il proprio partner e di avere la proprietà comune e paritaria.

Le donne furono anche liberate e rafforzate dal divieto di pratiche del vecchio regime come la poligamia, il concubinato, il fidanzamento dei bambini e la legatura dei piedi (sebbene questo fosse già in declino, in gran parte a causa di un divieto imposto dal Imperatrice vedova Cixi in 1902).

Anche il divorzio, proibito nel vecchio regime, è stato legalizzato, sebbene ottenere l'approvazione ufficiale sia rimasto molto difficile.

La natura radicale di queste riforme significava che rimanevano fuori dalla portata di molte donne, in particolare nelle zone rurali ancora in balia delle tradizioni patriarcali e confuciane.

Atteggiamento verso il sesso

Mentre gli atteggiamenti verso il matrimonio sembravano più liberi nella nuova società, il PCC ha lavorato per reprimere gli atteggiamenti progressisti riguardo al sesso e alle relazioni.

Nel suo libro Dietro la porta rossa: il sesso in Cina, Richard Burger suggerisce che il sesso e le relazioni sono state severamente limitate dal PCC. Il sesso prematrimoniale e l'omosessualità erano proibiti, così come la prostituzione, la pornografia e l'educazione sessuale. In effetti, ogni riferimento al sesso nei libri o nei film era proibito.

Secondo Burger, il PCC ha avvolto la sua gente "in un bozzolo di castità" ed era "intento a creare una società che fosse fondamentalmente asessuata fuori dalle loro case".

Parità dei sessi

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Donne con tagli di capelli corti, una caratteristica comune della Cina post-1949

Oltre alla riforma del matrimonio, la Costituzione della Repubblica popolare cinese (1954) ha anche codificato l'uguaglianza di genere, rendendo le donne cinesi uguali agli uomini davanti alla legge.

L'articolo 86 della Costituzione affermava: "tutti i cittadini della Repubblica Popolare Cinese, che hanno compiuto 18 anni, hanno il diritto di votare e candidarsi alle elezioni, indipendentemente dalla loro nazionalità, razza, sesso, occupazione, origine sociale, religione convinzioni personali, istruzione, stato di proprietà o durata della residenza ”. L'articolo 96 dichiarava che “le donne nella Repubblica popolare cinese godono di pari diritti con gli uomini in tutte le sfere della vita politica, economica, culturale, sociale e familiare”.

Le disposizioni relative al congedo di maternità e all'assistenza all'infanzia hanno reso i luoghi di lavoro più accessibili alle donne. La All-China Women's Federation, costituita nel 1949, ha contribuito a fornire alcune di queste nuove libertà alle donne, sebbene secondo gli storici Lily Lee e Sue Wiles, le donne cinesi fossero ancora in gran parte escluse dalla gerarchia del partito esclusivamente maschile.

Il coinvolgimento politico delle donne era limitato alle questioni relative alle donne, piuttosto che ad aree politiche più ampie. La All-China Women's Federation (fondata nel 1949 e rinominata otto anni dopo) era più incentrata sulle politiche governative che sul suo sviluppo in un organismo politicamente significativo.

Interruzioni e sconvolgimenti

La vita sociale a livello familiare e comunitario è stata significativamente sconvolta dalle riforme economiche del PCC.

Mentre l' Legge sulle riforme agrarie (1950) ha innescato una significativa ristrutturazione sociale e ha fornito nuove libertà e diritti per i contadini cinesi, la vita sociale è stata successivamente decimata dalla collettivizzazione agricola, dalle comuni del popolo e dagli effetti disastrosi del Grande balzo in avanti.

Oltre a queste modifiche, il hukou Il sistema di registrazione delle famiglie è stato istituito alla fine degli anni '1950, al fine di limitare la circolazione delle popolazioni rurali e urbane.

Sotto il hukou sistema, i cittadini erano classificati come residenti "agricoli" o "non agricoli", uno status che limitava il loro luogo di residenza e le prestazioni socioeconomiche a cui avevano diritto. hukou l'identificazione è stata amministrata - e talvolta utilizzata in modo improprio - dalle autorità locali, per organizzare la distribuzione delle risorse, controllare la migrazione e monitorare i gruppi mirati.

Riforme dell'alfabetizzazione

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Questo grafico mostra l'aumento dei tassi di alfabetizzazione nella Cina dell'20 secolo

Un'altra riforma sociale con conseguenze e benefici significativi è stata una spinta per migliorare gli standard di alfabetizzazione in tutta la Cina.

Quando i comunisti presero il potere, fino all'85% del paese era analfabeta. Nel vecchio regime, l'alfabetizzazione era dominio di studiosi ed élite ed era tradizionalmente coltivata attraverso l'arte della calligrafia.

Per affrontare questo problema, il PCC si è mosso per semplificare i caratteri scritti. Il partito ha stabilito il vernacolo di Pechino come lingua cinese standard o ufficiale e l'ha introdotto pinyin (letteralmente, "suoni enunciati") come sistema ufficiale per romanizzazione e pronunciare i caratteri cinesi.

Pinyin sistema linguistico

Pinyin costruito su altri sistemi, come il vecchio sistema Wade-Giles. Si dimostrerebbe un sistema linguistico efficace per fornire alfabetizzazione alle masse.

Il Comitato per la riforma della lingua scritta cinese è stato formato nel 1954 e, quattro anni dopo, il 1 ° Congresso nazionale del popolo ha dato il suo assenso all'adozione del pinyin.

Il sistema pinyin è stato integrato nel curriculum della scuola primaria obbligatoria, mentre a migliaia di adulti analfabeti è stato insegnato anche a leggere e scrivere.

Religione

Anche le religioni esistenti sono state prese di mira dalle riforme sociali del PCC. Il confucianesimo e il buddismo erano entrambi in declino nel 1949, tuttavia, molti cinesi continuarono a praticare o almeno a rispettare elementi di queste fedi.

I valori confuciani e il rispetto buddista per gli antenati, la cura dei santuari ancestrali e le feste religiose annuali continuarono nella nuova società. Il cristianesimo è sopravvissuto anche attraverso la sua opera di beneficenza e l'istituzione di chiese e scuole. Nel 1949 c'erano ancora 10,000 missionari cristiani attivi in ​​Cina.

La leadership atea del PCC ha denunciato tutte e tre le religioni, dichiarandole reliquie del passato feudale della Cina. Gli aderenti alle religioni straniere sono stati incoraggiati ad adottare il marxismo e il "pensiero di Mao Zedong" come loro sistema di credenze.

I quadri del partito sono stati più attivi nel decostruire la religione, forzare la chiusura di chiese e scuole cristiane e molestare e intimidire preti, suore e missionari.

Attacchi al cristianesimo

cristianesimo cinese
Un cartone animato anti-cattolico in un giornale comunista, ottobre 1951

Il primo decennio della Repubblica Popolare ha prodotto ulteriore antagonismo tra cristiani e comunisti cinesi.

Papa Pio XI aveva denunciato il comunismo nel 1937. Quando il suo successore Pio XII era critico nei confronti del nuovo regime in Cina, aumentò la pressione sul cristianesimo lì. Nel 1951, quasi tutti i cristiani erano fuggiti o erano stati banditi dalla Repubblica popolare.

Anche il confucianesimo e le sue convinzioni fondamentali sulla pietà filiale (rispetto per i genitori e gli antenati) sono stati sfidati. La famiglia, un tempo pietra angolare del confucianesimo e della società cinese, è stata drammaticamente minata dalle riforme degli anni '1950.

Nella Cina di Mao, i bambini erano considerati alla pari dei genitori. Sono stati incoraggiati a essere fedeli allo stato piuttosto che alla propria madre o al proprio padre. Questo cambiamento nei valori sociali divenne evidente durante la Rivoluzione Culturale, dove centinaia di studenti radicali e Guardie Rosse denunciarono attivamente i propri genitori.

Il punto di vista di uno storico:
“Prima del 1949, la leadership [del PCC] aveva mostrato preoccupazione che la riforma del matrimonio avrebbe minato e complicato le lotte per la riforma agraria di classe. I problemi di riforma del matrimonio attraversano le linee di classe e potrebbero dividere i ranghi di classe. Non solo la legge sul matrimonio sollevava controversie sui valori morali consolidati, ma minacciava anche le posizioni economiche maschili: un povero contadino maschio poteva scoprire che i guadagni che sperava di ottenere attraverso la riforma agraria sarebbero stati parzialmente o totalmente annullati se sua moglie o la nuora ha usato la legge sul matrimonio per lasciare la sua famiglia e prendere la sua quota legale di terra con lei. Senza dubbio molte autorità per la riforma agraria hanno ritenuto che i problemi della riforma agraria fossero abbastanza complicati senza dover affrontare contemporaneamente questo tipo di problemi delle donne ".
Kay Ann Johnson, storica

rivoluzione cinese

1. Gli ideali socialisti di uguaglianza ed egualitarismo hanno sostenuto le riforme sociali attuate in Cina dopo il 1949, ma sono stati spesso controbilanciati da misure repressive e coercizione sociale.

2. La riforma sociale è stata avvertita acutamente a livello familiare. Le gerarchie sociali sono state capovolte, soprattutto attraverso i tumultuosi cambiamenti istigati dalla legge di riforma agraria, dalla collettivizzazione e dalla vita comune.

3. La Legge sul matrimonio 1950 e la Costituzione 1954 hanno offerto alle donne nuovi diritti e un maggiore senso di uguaglianza nel matrimonio e nel lavoro. Ciò non ha necessariamente comportato un coinvolgimento politico, né ha spezzato le tradizioni patriarcali stabilite nelle aree rurali.

4. I tassi di alfabetizzazione in Cina sono stati notevolmente migliorati con l'introduzione di pinyin, un sistema linguistico che ha reso molto più semplice l'insegnamento fonetico dei personaggi, così come altre riforme.

5. Lo Stato comunista era ufficialmente ateo e le principali religioni, compreso il confucianesimo e il cristianesimo, furono pubblicamente denunciate, minate e attaccate. Il cristianesimo fu quasi interamente cacciato dalla Repubblica popolare.

Informazioni sulla citazione
Titolo: "Riforme sociali del PCC"
Autori: Rebecca Cairns, Jennifer Llewellyn
Editore: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/ccp-social-reforms/
Data di pubblicazione: 23 settembre 2019
Data di accesso: Giugno 29, 2022
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