Resistenza vietnamita al colonialismo francese

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Coloni francesi e capi di "banditi" (ribelli vietnamiti).

I francesi non furono i primi conquistatori del Vietnam, quindi il popolo vietnamita non era estraneo alla resistenza alla dominazione straniera. La resistenza vietnamita al colonialismo francese è stata energica e determinata, se non sempre vincente.

Le sorelle Trung

La Cina ha governato il Vietnam medievale per nove secoli. Il suo sfruttamento del popolo vietnamita aveva spesso innescato rivolte contadine. Probabilmente la rivolta più famosa contro i cinesi è stata quella guidata dalle sorelle Trung.

Nate in una famiglia di militari, le due sorelle Trung hanno ricevuto una formazione in arti marziali e tattiche di battaglia. Si sono fortemente opposti all'imposizione della cultura e dei valori cinesi al popolo vietnamita. Hanno organizzato una milizia per espellere i funzionari cinesi dal loro villaggio. Nel corso del tempo, le loro forze si espansero abbastanza da cacciare i cinesi dalla maggior parte del Vietnam settentrionale.

Le sorelle Trung governarono brevemente come regine fino a quando furono sconfitte nel 43 d.C. da una forza cinese molto più grande. La storia delle sorelle Trung è una delle leggende più famose del Vietnam. È servito sia come modello che come ispirazione per innumerevoli combattenti della resistenza.

prosciutto Nghi

Più di 18 secoli dopo, una nuova generazione di vietnamiti si trovò a combattere un oppressore straniero. Ci sono stati molti tentativi di resistere al colonialismo francese. Uno dei primi si è verificato durante il breve regno dell'imperatore Ham Nghi (1884-85).

Ham Nghi salì al trono a soli 12 anni. Il suo entourage di consiglieri era per lo più antifrancese, in particolare il suo reggente, Ton That Thuyet. Per un anno, i funzionari di Ham Nghi hanno criticato e condannato il governo francese in Vietnam. Nel 1885, i francesi fecero irruzione nel palazzo reale, costringendo Ton That Thuyet e pochi altri a portare in salvo il giovane imperatore.

Nascosti nelle foreste dell'Annam, i fuggitivi hanno appreso la notizia che la Cina aveva firmato il Trattato di Tientsin con i francesi, rinunciando a tutte le rivendicazioni cinesi sul Vietnam. Senza alcuna prospettiva di aiuto dal nord, l'imperatore nascosto affrontò da solo lo spettro di un'acquisizione francese.

Può Vuong

Nel luglio 1885, Ton That Thuyet ei suoi sostenitori formarono Can Vuong ("Lealtà al re"). Speravano di creare un movimento di resistenza nazionalista con il giovane Ham Nghi come figura di riferimento e punto di riferimento.

Dal suo nascondiglio nella giungla di Van Xa, il giovane imperatore deposto emise un decreto di resistenza:

“Siamo stati costretti a fuggire dai francesi e ora viviamo con grande vergogna. Con una mente, corpo e spirito uniti, resisteremo. Tutti i vietnamiti reagiranno. Temi la morte più di quanto ami il tuo paese? Vivrai all'ombra dei francesi o ti unirai a noi? Vieni a vivere nella giungla. Obbedisci al nostro giusto appello per la libertà ... Forse con l'assistenza del Cielo, saremo in grado di trasformare il caos in ordine, il pericolo in pace e finalmente recuperare il nostro intero paese ".

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Il giovane imperatore Ham Nghi, la polena del movimento Can Vuong

Guerra al cristianesimo

Can Vuong è sopravvissuto per circa un decennio. Non è mai riuscito a innescare una significativa rivolta anti-francese o ottenere un ampio sostegno, ma le sue tattiche di guerriglia evasive lo hanno reso difficile da affrontare.

La missione di Can Vuong - guidare i soldati francesi dal Vietnam - si è rivelata difficile. Mentre c'erano appena un migliaio di soldati francesi nell'Annam, quasi tutti erano di stanza nelle cittadelle costiere, che potevano essere facilmente difese dagli attacchi.

Piuttosto che attaccare i soldati francesi, Can Vuong ha rivolto le sue offensive contro i cristiani convertiti. La seconda metà del 1885 vide almeno quattro massacri significativi di cristiani vietnamiti. Alcune parti di Annam sono crollate in una guerra civile virtuale tra il monarchico Can Vuong ei cristiani locali.

Ci sono volute settimane ai francesi per rispondere alla crisi in corso ad Annam, cosa che hanno fatto rinforzando le città costiere e facendo marciare altri 4,000 soldati dal Tonchino. Nel frattempo, i francesi insediarono un nuovo imperatore - il fratello più sottomesso di Ham Nghi, Dong Khanh - sperando che ciò minasse il sostegno a Can Vuong.

Ham Nghi fu catturato nel 1888 e consegnato ai francesi, che lo esiliarono in Nord Africa.

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Un disegno francese che mostra la cattura dell'imperatore in esilio, Ham Nghi

Phan Dinh Phung

Senza la sua polena, il Can Vuong alla fine svanì, ma molti dei suoi comandanti locali continuarono la lotta contro il colonialismo francese. Uno dei più riusciti fu Phan Dinh Phung, un ex mandarino reale che era fuggito con l'imperatore a metà del 1885.

A differenza di altri leader della guerriglia, Phan Dinh Phung ha insistito su un'organizzazione completa e disciplina militare, fino a indossare le uniformi e il riconoscimento dei ranghi. Era anche determinato e spietato, impassibile di uccidere funzionari civili francesi, cristiani vietnamiti o altri "traditori".

I soldati francesi, cercando di intimidire Phan Dinh Phung e costringerlo alla resa, hanno fatto irruzione nel suo villaggio natale, hanno distrutto case e tombe e hanno tenuto suo fratello per il riscatto. Phan Dinh Phung ha risposto con aria di sfida: "Se fanno a pezzi mio fratello, ricordati di mandarmi un po 'di zuppa".

Phan continuò a eludere i francesi fino al 1895. Indebolito dalla dissenteria, fu circondato da un reggimento di 3,000 soldati francesi. Phan Dinh Phung morì nel gennaio 1896 ei suoi sostenitori furono radunati e giustiziati. La sua lotta decennale contro i francesi divenne un modello per i futuri rivoluzionari, che spesso si riferivano a Phan Dinh Phung nei loro discorsi e nella retorica politica.

Phan Boi Chau

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Phan Boi Chau

Un altro importante leader della resistenza fu Phan Boi Chau (1867-1940). Come molti altri rivoluzionari nazionalisti, Phan Boi Chau era uno studioso, sebbene la sua educazione fosse influenzata da insegnanti cinesi piuttosto che francesi.

Da adolescente, Phan Boi Chau si è unito a Can Vuong e ha tentato di mettere insieme un "battaglione di studenti". Nel 1903, si unì alle forze con il principe Cuong De, un erede al trono imperiale che era stato espropriato dai francesi. Insieme hanno formato il Vietnam Duy Tan Hoi ("Lega vietnamita per la modernizzazione") e ha cercato senza successo assistenza finanziaria da Cina e Giappone.

Nel 1905, mentre viveva in Giappone, Phan Boi Chau pubblicò Vietnam Vong Quoc Su ("La storia della perdita del Vietnam"), che era sia una storia dei movimenti di resistenza vietnamita che una condanna del colonialismo francese. Scritto in uno stile diretto influenzato dai testi occidentali, divenne popolare tra i vietnamiti ordinari e fu uno dei più importanti testi anticoloniali del suo tempo.

Phan Boi Chau fu esiliato dal Giappone e per un certo periodo tentò di contrabbandare armi ai ribelli vietnamiti. Ciò fallì, tuttavia, e nel 1910 viveva come un mendicante per le strade di Hong Kong.

Le sue fortune furono ravvivate dalla riuscita rivoluzione nazionalista che colpì la Cina nel 1911. Si trasferì lì e si unì ad altri vietnamiti esiliati. Nel 1912, hanno formato il Vietnam Quang Phuc Hoi ("Vietnam Restoration League"). Osservando i cambiamenti in atto in Cina, la Lega ha stabilito che il repubblicanesimo piuttosto che una rinascita della monarchia imperiale era il miglior modello per un Vietnam indipendente. La Lega aveva scarso sostegno all'interno del Vietnam stesso e non poteva ottenere assistenza dai cinesi, ma molte delle sue idee politiche sarebbero state adottate da gruppi nazionalisti successivi, come il Viet Minh.

Il punto di vista di uno storico:
“Dal 1885, forse prima nel sud, l'identità vietnamita è stata oggetto di una sfida critica e sostenuta, sentita prima dalla piccola nobiltà e poi dalla minuscola borghesia, dagli artigiani e dalla maggior parte dei contadini. La generazione di studiosi e gentiluomini che giunse alla maturità politica intorno al 1900 era ossessionata dall'immagine del mat nuoc, o "perdere il proprio paese", non solo in senso politico, ma in modo più critico in termini di sopravvivenza futura come vietnamita. Hanno lottato per portare un nuovo significato e la salvezza etnica (cuu quoc) da un crescente senso di perdita e disperazione. Da questa lotta derivarono grandi cambiamenti nella visione e nella tattica degli anticolonialisti vietnamiti ".
David Marr, storico

1. I movimenti di resistenza vietnamiti furono attivi ed energici, sebbene solo parzialmente riusciti. La maggior parte ha tratto ispirazione dalla leggenda medievale delle sorelle Trung (40-43 d.C.).

2. Il primo gruppo di resistenza antifrancese di rilievo fu il monarchico Can Vuong, che si formò ad Annam a metà degli anni 1880 e aveva come polena il giovane imperatore Ham Nghi.

3. Can Vuong ha trovato difficile combattere l'esercito francese, quindi ha preso di mira i convertiti vietnamiti al cristianesimo. Alla fine fu sconfitto, ma diversi membri formarono eserciti privati ​​e gruppi di resistenza.

4. Uno dei leader della resistenza di maggior successo, Phan Dinh Phung, sfuggì ai francesi per un decennio, usando la guerriglia sostenuta dall'organizzazione e dalla disciplina militare.

5. Alcuni movimenti di resistenza erano più basati sul piano intellettuale, come quello dello studioso Phan Boi Chau, che scrisse materiale nazionalista e critiche al colonialismo francese.

Informazioni sulla citazione
Titolo: "Resistenza al colonialismo francese"
Autori: Jennifer Llewellyn, Jim Southey, Steve Thompson
Editore: Alpha History
URL: https://alphahistory.com/vietnamwar/resistance-to-french-colonialism/
Data di pubblicazione: Gennaio 9, 2018
Data di accesso: Luglio 04, 2022
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