Nome: Samuel P.Huntington
Vissuto: 1927-2008
Nazionalità: Americano
Professione (s): Politologo, accademico, autore
Libri: The Soldier and the State: Theory and Politics of Civil-Military Relations (1957) Ordine politico nelle mutevoli società (1968) La crisi della democrazia: sulla governabilità delle democrazie (1976) Lo scontro delle civiltà e la ripresa dell'ordine mondiale (1996).
Prospettiva: Liberale-conservatore
Huntington è nato a New York City, figlio di uno scrittore ed editore. Studente brillante, si è diplomato al liceo nella sua adolescenza. Huntington si è laureato a Yale e all'Università di Chicago, prima di laurearsi con un dottorato presso la Harvard. È tornato ad Harvard come docente, rimanendo lì per gran parte della sua carriera.
Durante la fine degli anni '1960 e '1970 Huntington lavorò come stratega e consigliere per il governo degli Stati Uniti. Ha fornito consulenza strategica su Guerra del Vietnam, suggerendo una campagna di defogliazione e bombardamenti a tappeto che costringerebbero i contadini vietnamiti a entrare nelle comunità, minando così l'influenza del Viet Cong.
Nel suo primo libro, Il soldato e lo stato, Huntington ha esplorato il rapporto tra il governo civile e l'esercito negli Stati Uniti. Ha suggerito che il controllo civile delle forze armate dipendesse da una classe di ufficiali professionisti. In Ordine politico nelle mutevoli società, Huntington sfidò l’opinione prevalente secondo cui il governo democratico avrebbe inevitabilmente preso piede se preceduto dallo sviluppo economico e dalla modernizzazione.
L'eredità più notevole di Huntington è stata la sua teoria dello "scontro di civiltà", articolata per la prima volta nel 1993. In questa teoria, sosteneva che il mondo post-Guerra Fredda sarebbe stato definito dalla tensione e dal conflitto tra diverse civiltà, piuttosto che tra ideologie o stati-nazione. . I conflitti più probabili, secondo Huntington, sarebbero tra nazioni occidentali come gli Stati Uniti, civiltà islamiche in Asia e nel Medio Oriente, o una Cina in rapido rafforzamento.
Citazioni
“I modelli americani e sovietici delle relazioni civili-militari sono stati simili sotto molti aspetti. In entrambi i paesi, il predominio di un'unica ideologia antimilitare ha ostacolato la professionalità militare. Inoltre, in entrambi i paesi, il corpo degli ufficiali professionisti, quando è emerso, è diventato una forza di cautela, sanità mentale e realismo. Più forte è la voce militare, minore è la probabilità di conflitto ".
“Durante la Guerra Fredda, il mondo era diviso in Primo, Secondo e Terzo mondo. Quelle divisioni non sono più rilevanti. È molto più significativo ora raggruppare i paesi non in termini di sistemi politici o economici o in termini di livello di sviluppo economico, ma piuttosto in termini di cultura e civiltà ".
“Gli occidentali tendono a pensare agli stati-nazione come i principali attori negli affari globali. Tuttavia lo sono solo da pochi secoli. La portata più ampia della storia umana è stata la storia delle civiltà. "
“Le differenze tra le civiltà non sono solo reali; sono basilari. Le civiltà si differenziano l'una dall'altra per storia, lingua, cultura, tradizione e, soprattutto, religione. Le persone di civiltà diverse hanno punti di vista diversi sulle relazioni tra Dio e l'uomo, l'individuo e il gruppo, il cittadino e lo stato, i genitori e i figli, il marito e la moglie, così come i diversi punti di vista sull'importanza relativa dei diritti e delle responsabilità, libertà e autorità, uguaglianza e gerarchia. Queste differenze sono il prodotto di secoli. Non scompariranno presto. Sono molto più fondamentali delle differenze tra ideologie politiche e regimi politici ".
“La fine degli stati ideologicamente definiti nell'Europa orientale e nell'ex Unione Sovietica permette alle identità etniche tradizionali e alle animosità di venire alla ribalta. Le differenze nella cultura e nella religione creano differenze su questioni politiche, che vanno dai diritti umani all'immigrazione, al commercio e al commercio all'ambiente ... Più importante, gli sforzi dell'Occidente per promuovere i suoi valori di democrazia e liberalismo come valori universali, per mantenere il suo esercito predominio, e per promuovere i suoi interessi economici genera risposte contrastanti da altre civiltà. Sempre più capaci di mobilitare sostegno e formare coalizioni sulla base dell'ideologia, i governi e i gruppi cercheranno sempre più di mobilitare il sostegno facendo appello alla religione comune e all'identità della civiltà ".
“Le linee di frattura tra le civiltà stanno sostituendo i confini politici e ideologici della Guerra Fredda come punti di infiammabilità per crisi e spargimenti di sangue. La guerra fredda è iniziata quando la cortina di ferro ha diviso l'Europa, politicamente e ideologicamente. La guerra fredda si è conclusa con la fine della cortina di ferro. Con la scomparsa della divisione ideologica dell'Europa, la divisione culturale dell'Europa tra il cristianesimo occidentale, da un lato, e il cristianesimo ortodosso e l'Islam dall'altro, è riemersa ".
"L'asse centrale della politica mondiale in futuro sarà probabilmente ... il conflitto tra 'l'Occidente e il Resto' e le risposte delle civiltà non occidentali al potere e ai valori occidentali."
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