In questa trascrizione di un discorso tenuto nel luglio 1922, Adolf Hitler sostiene che gli ebrei sono "una pestilenza" che si diffonde a livello internazionale piuttosto che stabilire il proprio stato-nazione:

“È una battaglia iniziata quasi 120 anni fa, nel momento in cui agli ebrei venivano concessi i diritti di cittadinanza negli Stati europei. L'emancipazione politica degli ebrei fu l'inizio di un attacco di delirio. Perché in tal modo furono concessi loro pieni diritti di cittadini e l'uguaglianza a un popolo che era molto più chiaramente e decisamente una razza a parte rispetto a tutti gli altri.

L'ebreo sarà sempre il campione nato del capitale privato nella sua forma peggiore, quella dello sfruttamento incontrollato…. Voltaire, così come Rousseau, insieme al nostro tedesco Fichte e molti altri - sono tutti senza eccezione uniti nel loro riconoscimento che l'ebreo non è solo un elemento estraneo che differisce nel suo carattere essenziale, che è completamente dannoso per la natura dell'ariana , ma che il popolo ebraico in sé si oppone a noi come nostro nemico mortale e così si opporrà a noi sempre e per sempre.

Il colpo da maestro dell'ebreo fu quello di rivendicare la guida del quarto stato [stampa]. Ha fondato il movimento sia dei socialdemocratici che dei comunisti. La sua politica era duplice: aveva i suoi "apostoli" in entrambi i campi politici. Tra i partiti di destra, ha incoraggiato quelle caratteristiche che erano più ripugnanti per il popolo: la passione per il denaro, metodi senza scrupoli nel commercio che sono stati impiegati in modo così spietato da dare origine al proverbio "Anche gli affari marciano sui cadaveri". E l'ebreo ha attaccato i partiti di destra. Gli ebrei si insinuavano nelle famiglie delle classi superiori: era dagli ebrei che questi ultimi prendevano le mogli. Il risultato fu che in breve tempo fu proprio la classe dirigente a divenire nel suo carattere completamente estranea al proprio popolo.

Questo è il pericolo in agguato, e l'ebreo può affrontarlo in un solo modo - distruggendo l'intellighenzia nazionale ostile. Questo è l'inevitabile obiettivo finale dell'ebreo nella sua rivoluzione. E questo obiettivo deve perseguire; sa abbastanza bene che la sua economia non porta benedizione: non è un maestro, è uno sfruttatore: gli ebrei sono un popolo di ladri. Non ha mai fondato alcuna civiltà, sebbene abbia distrutto le civiltà a centinaia. Non possiede nulla della propria creazione a cui possa indicare.

Tutto ciò che ha viene rubato. Popoli stranieri, operai stranieri gli costruiscono i suoi templi, sono gli stranieri che creano e lavorano per lui: sono gli stranieri che hanno versato il sangue per lui. Non conosce "esercito popolare": ha assunto solo mercenari che sono pronti a morire per suo conto. Non ha una sua arte: a poco a poco ha rubato tutto dagli altri popoli o li ha visti al lavoro e poi ne ha fatto una copia. Non sa nemmeno come preservare le cose preziose che gli altri hanno creato: mentre gira i tesori nella sua mano, si trasformano in terra e sterco. Sa che non può mantenere alcuno Stato a lungo. Questa è una delle differenze tra lui e gli ariani.

È vero, l'ariano ha dominato anche altri popoli. Ma come? È entrato nella terra, ha disboscato le foreste; dalle terre selvagge ha creato civiltà, e non ha usato le altre per i propri interessi, le ha incorporate, per quanto le loro capacità lo permettevano, nel suo Stato e, attraverso di lui, l'arte e la scienza sono state portate a fiorire. In ultima istanza, solo gli ariani e gli ariani potevano formare gli Stati e metterli sulla strada verso la grandezza futura.

Tutto ciò che l'ebreo non può fare. E poiché non può farlo, quindi tutte le sue rivoluzioni devono essere "internazionali". Devono diffondersi mentre si diffonde una pestilenza. Non può costruire nessuno Stato e dire “Guarda qui, qui sta lo Stato, un modello per tutti. Ora copiaci! " Deve fare attenzione che la peste non muoia, che non sia limitata a un posto, altrimenti in breve tempo questo focolare della peste si spegnerebbe. Quindi è costretto a portare ogni cosa mortale a un'espansione internazionale. Per quanto? Fino a quando il mondo intero non affonda in rovina e lo porta con sé in mezzo alle rovine. "