Hilaire Belloc (1870-1953) è stato uno storico e scrittore britannico di origine francese, attivo nella prima metà del XX secolo. Belloc's La rivoluzione francese è stato pubblicato in 1911. In questo estratto discute il carattere e la personalità di Luigi XVI:

“Come ci si potrebbe aspettare, il carattere del re Luigi XVI ha subito più distorsioni per mano degli storici di quanto non abbia fatto qualsiasi altra figura rivoluzionaria… Quindi gli storici tendono a confondere la personalità e il carattere di Luigi XVI con quelli del suo ufficio; o, al contrario, esagerano i suoi imperturbabili difetti o per simpatia esagerano la sua regale opposizione alla riforma ...

Era molto lento di pensiero e molto lento di decisione. I suoi movimenti fisici erano lenti. Il movimento dei suoi occhi era notevolmente lento. Aveva un modo di addormentarsi sotto lo sforzo della fatica nei momenti più incongrui. Le cose che lo divertivano erano del genere più ampio e superficiale. Giochi di cavalli, ogni tanto un po 'sfiorati di eccentricità, e battute molto semplici ma inaspettate. Si può esprimerlo sotto un aspetto dicendo che era uno di quegli uomini che non avresti mai potuto sperare di convincere per niente. Le poche cose che ha accettato, ha accettato semplicemente ...

Louis possedeva una serie di convinzioni intime sulle quali non doveva essere scosso. Era profondamente convinto dell'esistenza e del valore di una certa tradizione corporativa nell'organismo che governava: la nazione francese. Era nazionale. In questo differiva da molti un pedante, molti un cortigiano, molti un ecclesiastico e molte donne su di lui, specialmente sua moglie.

Ancora una volta, possedeva tutti gli elementi della fede cattolica. Era, in effetti, una cosa singolare per un uomo della sua posizione in un momento simile tenersi strettamente alla religione, ma Louis lo tenne. Ha confessato, ha comunicato, ha partecipato alla messa, ha eseguito le sue devozioni ordinarie - non per tradizione o dovere politico, o funzione statale, a cui le prestazioni religiose erano ora ridotte nella stragrande maggioranza dei suoi ricchi contemporanei, ma come individuo per che queste cose avevano un valore personale. Se ... una mattina si fosse svegliato nel suo letto per trovarsi uno scudiero di campagna e per scoprire che tutto il suo passato regale era stato un sogno notturno, avrebbe continuato la pratica della sua religione come prima ...

Luigi XVI fu posseduto, quindi, dalla religione: apparve in molti dei suoi atti, nella sua esitazione a nominare non pochi dei molti vescovi atei dell'epoca, nella sua vera agonia di responsabilità sulla Costituzione civile del clero, e in nient'altro che la singolare sobrietà e il rituale solido con cui si preparava per una morte tragica, improvvisa e ignominiosa.

Si osserva poi che sebbene fosse un uomo non ancora nella mezza età, e sebbene fosse del tutto privo di ardore in qualsiasi forma, fin dall'inizio aveva maturato una grande base di coraggio. È bene ammettere che questa qualità in lui era connessa a quei lenti processi di pensiero e azione che lo ostacolavano, ma non deve essere spiegato da loro. Nessun uomo è ancora diventato coraggioso per pura stupidità.

Non furono solo gli incidenti della rivoluzione a dimostrargli questa qualità: le sue abitudini fisiche lo dimostrarono molto tempo prima. Era un cavaliere risoluto e capace: un'attitudine a quell'esercizio è impossibile al codardo. Ancora una volta, in quei sottoprodotti del coraggio che sono evidenti, anche dove nessun pericolo fisico minaccia, era evidente; non aveva esitazioni nell'affrontare un certo numero di uomini e aveva attitudine in un mestiere meccanico, un affare per niente estraneo alla virilità ...

Per il resto, il personaggio di Luigi tradiva certe inettitudini (la parola inettitudine è molto più precisa a questo proposito della parola debolezza) che erano particolarmente fatali per la carica militare che ricopriva e per la crisi bellicosa che doveva affrontare. "