Robespierre su virtù e terrore (1794)

Su 18 Floreal (maggio 7th 1794) Maximilien Robespierre indirizzato al Convenzione nazionale, sintetizzava il corso della rivoluzione e spiegava il rapporto tra virtù e terrore:

“È tempo di segnare chiaramente l'obiettivo della Rivoluzione e la fine verso la quale vogliamo muoverci. È tempo di fare il punto su noi stessi, sugli ostacoli che ancora dobbiamo affrontare e sui mezzi che dovremmo adottare per raggiungere i nostri obiettivi ...

Qual è l'obiettivo per il quale ci battiamo? Un pacifico godimento della libertà e dell'uguaglianza, il governo di quella giustizia eterna le cui leggi sono incise, non sul marmo o sulla pietra, ma nel cuore di tutti gli uomini. Auguriamo un ordine di cose in cui tutte le passioni basse e crudeli siano incatenate dalle leggi, tutti i sentimenti benefici e generosi suscitati; dove l'ambizione è il desiderio di meritare la gloria e di servire la propria patria; dove le distinzioni nascono solo dall'uguaglianza stessa ...

Laddove il cittadino è soggetto al magistrato, il magistrato al popolo, il popolo alla giustizia. Laddove la nazione salvaguarda il benessere di ogni individuo e ogni individuo gode con orgoglio della prosperità e della gloria della sua patria. Dove tutti gli spiriti sono ampliati dal costante scambio di sentimenti repubblicani e dalla necessità di guadagnare il rispetto di un grande popolo. Dove le arti sono l'ornamento della libertà che le nobilita. E dove il commercio è la fonte di ricchezza pubblica, non semplicemente di mostruosa opulenza per alcune famiglie.

Nel nostro paese desideriamo sostituire la moralità all'egotismo, la probità all'onore, i principi alle convenzioni, i doveri all'etichetta, l'impero della ragione per la tirannia dei costumi, il disprezzo del vizio per il disprezzo della sfortuna, l'orgoglio per l'insolenza, l'amore dell'onore per l'amore per il denaro… vale a dire, tutte le virtù e i miracoli della Repubblica, per tutti i vizi e gli snobismi della monarchia.

Vogliamo in una parola soddisfare le esigenze della natura, compiere il destino dell'umanità, mantenere le promesse della filosofia ... che la Francia, fino ad ora illustre tra gli stati schiavi, possa eclissare la gloria di tutti i popoli liberi che sono esistiti, diventare il modello di tutte le nazioni… Questa è la nostra ambizione; questo è il nostro scopo.

Che tipo di governo può realizzare queste meraviglie? Solo un governo democratico… Ma per fondare e consolidare tra noi questa democrazia, per realizzare il pacifico governo delle leggi costituzionali, è necessario concludere la guerra di libertà contro la tirannia e superare con successo le tempeste della rivoluzione. Questo è l'obiettivo del sistema rivoluzionario che hai creato ...

Qual è il principio fondamentale del governo democratico o popolare, vale a dire la molla essenziale da cui dipende e che lo fa funzionare? È virtù: intendo virtù pubblica ... quella virtù non è altro che amore per la patria e le sue leggi ...

Lo splendore dell'obiettivo della Rivoluzione francese è allo stesso tempo la fonte della nostra forza e della nostra debolezza. La nostra forza, perché ci dà un predominio della verità sulla falsità e dei diritti pubblici sugli interessi privati. La nostra debolezza, perché si raduna contro tutti noi uomini viziosi, tutti coloro che nei loro cuori cercano di spogliare il popolo… È necessario soffocare i nemici interni e stranieri della Repubblica o perire con loro.

Ora, in queste circostanze, la prima massima della nostra politica dovrebbe essere quella di guidare il popolo per mezzo della ragione e i nemici del popolo con il terrore ... La base del governo popolare in tempo di rivoluzione è sia la virtù che il terrore. Il terrore senza virtù è assassino, la virtù senza terrore è impotente. Il terrore non è altro che una giustizia rapida, severa e indomabile: scaturisce, quindi, dalla virtù ".