Archivi categoria: funzioni corporee

1898: i pericoli dei periodi di pausa per le feste

Il dottor Ira Warren Il medico di famiglia è stata una delle guide mediche più popolari del XIX secolo, rimasta in stampa per più di quattro decenni. Offriva ampi consigli su questioni sessuali e riproduttive, nonché sulla salute e l'igiene mestruale (allora segretamente note come "problemi delle donne").

Secondo il dottor Warren, l’età della prima mestruazione è determinata da una serie di fattori:

“Si verifica molto prima nei climi caldi rispetto a quelli freddi. È accelerato dalla vita alta; dal vortice, dalla frenesia e dall'eccitazione della vita cittadina; leggendo romanzi pieni di episodi d'amore; partecipando a balli, teatri e feste; e mescolandosi molto nella società dei gentiluomini. "

Warren mette anche in guardia contro la pratica di sopprimere o ritardare intenzionalmente o il ciclo mensile. Alcune donne lo fanno per continuare le loro attività sociali, sostiene, ma può essere mortale:

“Le ragazze a volte, nella loro totale sconsideratezza o ignoranza, immergono i piedi nell'acqua fredda, quando i loro corsi sono alle porte, e provocano la repressione di un carattere molto pericoloso. Le ragazze più adorabili e innocenti lo hanno fatto allo scopo di partecipare a una festa; e in alcuni casi l’interruzione indotta si è conclusa con la morte nel giro di poche ore”.

Fonte: Ira Warren, Il medico di famiglia; per l'uso di famiglie, piantatrici, marinai e viaggiatori, edizione del 1898. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1799: Elizabeth Drinker fa il suo primo bagno per 28 anni

Elizabeth Drinker (1734-1807) era una moglie, madre e prolifica diarista di Filadelfia, che tenne una cronaca che durò quasi 50 anni. Nel 1761 sposò Henry Drinker, un prospero mercante quacchero. Insieme hanno avuto nove figli, cinque dei quali sono sopravvissuti fino all'età adulta.

Henry Drinker amava due cose: fare il bagno e mantenere le apparenze. Nel giugno 1798 seguì l'esempio di altri ricchi Filadelfi e fece erigere uno stabilimento balneare nel suo cortile. Quella dependance gli costò quasi cinque sterline, una cifra considerevole per l'epoca. Presentava un pavimento in legno, una profonda vasca da bagno di latta e un nuovo soffione doccia, alimentato da una pompa a mano.

La nuova aggiunta si è rivelata popolare tra la famiglia dei Bevitori poiché Henry, i suoi figli e la servitù della famiglia facevano il bagno regolarmente. Elizabeth Drinker, tuttavia, non era così entusiasta. Non usò il bagno fino al 1 luglio 1799, più di 12 mesi dopo, scrivendo che:

"L'ho sopportato meglio di quanto mi aspettassi, non essendo stato bagnato tutto in una volta per 28 anni."

Il ricordo del suo ultimo bagno era accurato: può essere rintracciato fino a 30th 1771 di giugno, quando la famiglia visitava Trenton, nel New Jersey:

"[Henry] è andato in bagno questa mattina ... Self è andato in bagno questo pomeriggio, ho trovato lo shock molto più grande del previsto."

Elisabetta visitò di nuovo lo stabilimento balneare di Trenton due giorni dopo ma “non ebbe il coraggio di entrare”. Anche se alla signora Drinker non piaceva fare i bagni, non era contraria a costringerli ai suoi servi. Nell'ottobre 1794 riferì che lo schiavo della famiglia, "Scipione nero", aveva contratto i pidocchi. Ordinò che Scipione fosse:

“… Spogliato e lavato da gambo a gambo, in una vasca di schiuma di sapone calda, con la testa ben insaponata e (una volta risciacquata) una quantità di alcolici si versava sopra. [Noi] lo abbiamo quindi vestito con abiti da ragazza finché i suoi non si sono scottati. "

Alla fine Elizabeth si sentì più a suo agio nell'usare lo stabilimento balneare. Nell’agosto del 1806 riferì di aver fatto un bagno – dopodiché tutta la famiglia la seguì, usando tutti la stessa acqua:

“Sono entrata in un bagno caldo questo pomeriggio, HD [Henry] dopo di me perché stava uscendo, Lydia e Patience [le cameriere dei Bevitori] sono entrate nello stesso bagno dopo di lui e John [il servitore di Henry] dopo di loro. Se così tanti corpi sono stati purificati, penso che l'acqua deve essere stata abbastanza sporca. "

Fonte: Diario di Elizabeth Drinker, 30 giugno 1771; 1 luglio 1771; 2 ottobre 1794; 1 luglio 1799; 6 agosto 1806. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1529: le regole di ballo di Antonius de Arena

Antonius de Arena nacque in una famiglia benestante vicino a Tolosa, in Francia, intorno al 1500. Studiò legge ad Avignone e in seguito si arruolò nell'esercito francese, partecipando alla guerra d'Italia del 1521-26.

Arena, che era un romantico nel cuore e una specie di donnaiolo, non amava la vita militare: preferiva di gran lunga la scrittura e l'insegnamento. Arena ha scritto diversi testi su questioni di diritto, nonché manuali di condotta ed etichetta.

Nel 1529 Arena scrisse Le regole della danza, un resoconto abbastanza approfondito di diversi esempi di basse danse, le lente danze di corte apprezzate dalla nobiltà francese. Esortava i suoi lettori, in particolare i giovani, a prendere sul serio la danza, perché "ballare male è una grande vergogna". Il giovane che non sa ballare bene, scrive, rischia di cadere vittima di “signore e damigelle orgogliose che spettegolano come gazze”. Al contrario, l’uomo che sa ballare bene “bacerà molte dame affascinanti e mille ragazze”.

Arena continua a offrire consigli su musica, movimento e coreografia, oltre al corretto comportamento durante la danza:

"Indossa gli abiti più eleganti quando balli e sei pronto per l'amore ... l'uomo vestito in modo sciatto verrà ridicolizzato ..."

“Non avere il naso gocciolante e non dribblare in bocca. Nessuna donna desidera un uomo con la rabbia ... "

"Non grattarti la testa in cerca di pidocchi ..."

"Quando balli non tenere la bocca aperta, poiché le mosche ... potrebbero facilmente volare nella tua bocca spalancata e soffocarti ..."

"Non mangiare né porri né cipolle perché lasciano un odore sgradevole in bocca ..."

“Mantieni sempre un aspetto sorridente quando balli e, ti prego, una piacevole espressione amichevole. Alcune persone sembrano piangere e come se volessero cagare stronzi ... "

Fonte: Antonius de Arena, Le regole della danza, 1529. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1671: John Bold passa l'acqua in un pozzo di Wigan

John Bold era uno dei residenti storici più cattivi di Wigan. Secondo i registri della Wigan's Court Leet, comparve più volte davanti ai magistrati locali durante la fine del XVII secolo. Bold fu citato in giudizio due volte per aggressione, la prima da Robert Casson nel 17 e di nuovo da William Scott tre anni dopo. Nel 1669 Bold fu legato e gli fu ordinato di comportarsi in modo appropriato, dopo che i residenti testimoniarono di aver aggredito Peter Leigh e abusato di Richard Markland e sua moglie.

Bold è stato anche accusato di aver imprecato dieci volte contro il sindaco di Wigan. Apparve di nuovo nel 1671, dopo che quattro testimoni testimoniarono che:

"John Bold, gentiluomo, ha abusato in modo molto rude, disgustoso e bestiale del pozzo di pietra nel Wallgate pisciando nella stessa, con grande perdita e danno del vicinato ..."

Fonte: Leet Records, Wigan, rotoli 32-34 (1669-72). Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1859: una prelibatezza nativa: ghiande marinate nell'urina umana

Paul Kane (1810-71) era un artista di origine irlandese che trascorse anni convivendo e dipingendo le tribù native dell'Oregon e del Canada occidentale. Conservò anche dettagliate memorie di viaggio che anni dopo furono pubblicate come I vagabondaggi di un artista tra gli indiani del Nord America.

Qui, Kane descrive con riluttanza una prelibatezza locale nota agli altri coloni bianchi come “olive Chinook” – o ghiande marinate nell’urina umana:

“Circa un moggio di ghiande viene posto in una buca scavata allo scopo, vicino all'ingresso della loggia o della capanna, e ricoperta da un sottile strato di erba [e] circa mezzo piede di terra. Ogni membro della famiglia per i prossimi cinque o sei mesi considera questo buco come il luogo speciale di deposito dell'urina, che in nessuna occasione deve essere deviata da [questo] legittimo ricettacolo. Anche se un membro della famiglia è malato e non è in grado di raggiungerlo per questo scopo, il fluido viene raccolto e trasportato lì ".

Secondo altre fonti, queste “olive Chinook” venivano rese nere dal processo di decapaggio, dopo di che venivano cotte nella cenere di un fuoco da bivacco. Quelli abbastanza coraggiosi da assaggiarli affermarono che erano morbidi con un centro gommoso e possedevano un sapore salato pungente ma un odore sgradevole.

Fonte: Paul Kane, I vagabondaggi di un artista tra gli indiani del Nord America, 1859; The Canadian Journal, 1857. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1544: I rimedi di Thomas Phaer per lo scarso controllo della vescica

Thomas Phaer (scritto anche Phaire) era un medico inglese del periodo Tudor. Phaer studiò legge a Oxford e divenne avvocato e membro del Parlamento. Aveva anche un'attività secondaria redditizia nella consulenza e nei trattamenti medici. Nel 1544 Phaer pubblicò The Boke of Chyldren, ritenuto il primo testo specialistico in pediatria.

In questo estratto, Phaer offre consigli su come affrontare l'enuresi notturna e l'incontinenza:

“I vecchi ei bambini sono spesso infastiditi quando la loro urina fuoriesce, sia nel sonno che durante il risveglio contro la loro volontà, non avendo il potere di trattenerla quando esce. [Per mitigare questo] devono evitare tutte le carni grasse finché la virtù della ritenzione non sia ripristinata di nuovo, e per usare queste polveri nelle loro carni e bevande: prendi la trachea di un gallo e spennala, quindi bruciale in polvere e usala due volte o tre volte al giorno. Le pietre [testicoli] di un riccio, in polvere, sono della stessa virtù. [Così è] gli artigli di una capra, ridotti in polvere, bevuti o mangiati in minestra. "

Fonte: Thomas Phaer, The Boke of Chlydren (1544). Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1780: Mozart traina sua sorella con voci di diario false

Nell'agosto 1780 Wolfgang Mozart, allora 24 anni, si imbatté nel diario di sua sorella Maria Anna. Fingendo di essere lei, ha scritto la seguente voce:

“A proposito di cagare il mio umile io, un culo, una rottura, di nuovo un culo e infine un naso, in chiesa, stare a casa a causa del fischio nel culo, fischiare non male per me nel culo. Nel pomeriggio è passata Katherine e anche il signor Fox-tail, che poi ho leccato il culo. O, delizioso culo! "

Non era la prima volta che Mozart scriveva nel diario di sua sorella senza il suo permesso. Nel maggio 1775 Maria Anna menzionò la partecipazione ad un concerto nel municipio, con una cantante donna. Sotto la sua voce Wolfgang scarabocchiò:

"Terribile culo!"

Fonte: Diario di Maria Anna Mozart, 19 agosto 1780; 29 maggio 1775. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1814: i nobili tibetani invocano gli escrementi di Dalai

John Pinkerton (1758-1826) è stato un esploratore e cartografo scozzese, noto soprattutto per il suo atlante del 1808 che aggiornò e migliorò notevolmente molte mappe del XVIII secolo. Fu anche uno scrittore prolifico di storie e diari di viaggio.

Nel 1814 Pinkerton pubblicò un volume che riassumeva i suoi viaggi e viaggi “più interessanti” in varie parti del mondo. Uno di questi capitoli descriveva il popolo del Tibet e la sua devozione al suo leader politico e spirituale, il Dalai Lama:

“…I grandi [nobili] del regno sono molto ansiosi di procurarsi gli escrementi di questa divinità, che di solito portano al collo come reliquie… I Lama traggono un grande vantaggio [aiutando] i grandi a prendere alcuni dei suoi escrementi o urina... poiché portando la prima al collo e mescolando la seconda con le loro vettovaglie, credono di essere sicuri contro ogni infermità del corpo.

Pinkerton affermò anche che i guerrieri mongoli a nord:

“..portano al collo i suoi escrementi polverizzati in sacchettini, come reliquie preziose, capaci di preservarli da ogni disgrazia e di curarli da ogni sorta di malattie”.

Fonte: John Pinkerton, Una raccolta generale dei migliori e più interessanti viaggi e viaggi, Londra, 1814. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1511: I belgi si divertono con i pupazzi di neve pornografici

Dalla vigilia di Capodanno del 1510, la città di Bruxelles è stata congelata da più di sei settimane di temperature sotto lo zero e neve costante. In una città con alti livelli di povertà, questa prolungata ondata di freddo ha causato notevoli sofferenze umane, portando alcuni a chiamarlo "Inverno della morte".

Coloro che sono riusciti a stare al caldo hanno approfittato della situazione partecipando a una gara spontanea di pupazzi di neve. In tutta Bruxelles, pupazzi di neve a grandezza naturale iniziarono ad apparire nei parchi, agli angoli delle strade e fuori dalle case private. Un rapporto contemporaneo suggerisce che si potrebbero osservare almeno 50 grappoli di figure di neve in vari luoghi della città.

A detta di tutti, la maggior parte di questi pupazzi di neve erano abilmente scolpiti e abbastanza realistici. Alcuni potrebbero anche essere stati creati da artisti di spicco. Tra le figure rappresentate nella neve c'erano Gesù Cristo, Adamo ed Eva e altre figure bibliche, divinità romane, San Giorgio e il drago, unicorni e diversi segni dello zodiaco.

Nelle zone popolari della città, tuttavia, la maggior parte delle cifre sulla neve erano pornografiche o scatologiche. Vicino alla fontana della città, una coppia di neve fornicava mentre un'altra figura di neve osservava con un'erezione visibile. Diverse donne delle nevi, dalle suore alle prostitute, sono apparse in vari stati di spogliarsi. Vicino al mercato cittadino, un ragazzo delle nevi urinava nella bocca di un altro. Si poteva vedere una mucca delle nevi, a metà della defecazione, mentre un ubriaco di neve giaceva tra i suoi stessi escrementi innevati.

Il poeta Jan Smeken, che ha scritto il racconto più noto delle figure della neve belga, ha descritto una scena di implicita bestialità:

“Al Rosendal si vedeva una meraviglia: una donna enorme e grassoccia, completamente nuda, le natiche come una botte e il seno finemente formato. Un cane era nascosto tra le sue gambe, le sue pudenda coperte da una rosa ... "

I pupazzi di neve di Bruxelles sono durati per circa sei settimane, fino al ritorno del clima più caldo a metà febbraio.

Fonte: Jan Smeken, La pura meraviglia del ghiaccio e della neve, 1511. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1559: svenimento belga portato in giro con fumo di sterco di cavallo

Scrivendo in 1559, il medico olandese Levinus Lemnius affermò che coloro che vivevano costantemente tra gli odori più violenti erano indeboliti e nauseati da profumi e altri dolci profumi. Ha offerto un esempio di questa inversione olfattiva:

"Quelli sono fatti per svuotare i bagni [gabinetti] e fare lavandini puliti ... questi uomini respingono tutti gli odori dolci come offensivi per loro."

Lemnius ha anche scritto che queste persone, quando sopraffatte da odori dolci, potevano essere riportate in uno stato di sensibilità agitando odori contrastanti - come bitume o pelo di capra bruciato - sotto il naso:

"Un certo contadino ad Anversa ne fu un esempio, che quando entrò in un negozio di dolci odori [una profumeria] iniziò a svenire, ma uno subito gli si batté sul naso dello sterco di cavallo fresco e fumante, e andò a prendere [svegliato] di nuovo lui. "

Lo scrittore scozzese Tobias Smollett ha ripetuto il principio in 1769 quando ha scritto che:

"Un cittadino di Edimburgo si ferma il naso quando passa dal negozio di un profumiere."

Fonte: Levinus Lemnius, I miracoli segreti della natura, libro II, 1559; Tobias Smollett, La storia e le avventure di un atomo, 1769. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.