Archivi categoria: Tortura

1677: i londinesi bruciano gatti vivi in un papa di vimini

I nostri antenati europei ce l’avevano davvero con i gatti, soprattutto a causa della loro associazione con il diavolo o con la stregoneria. Molti gatti hanno pagato il prezzo più alto per questa superstizione. Documenti dell'Europa medievale e della prima età moderna descrivono dozzine di casi di gatti bruciati vivi, sia per intrattenimento che per punteggio religioso.

Il rogo dei gatti era particolarmente comune in Francia, dove una dozzina di gatti vivi venivano regolarmente dati alle fiamme a Parigi ogni giorno di mezza estate (fine giugno). Il cortigiano inglese Philip Sidney partecipò a uno di questi inferni felini nel 1572. Nella sua cronaca Sidney notò che anche il re Carlo IX gettò nel fuoco una volpe viva, per ulteriore interesse. Nel 1648, il re di Francia Luigi XIV, all'età di soli 10 anni, accese l'esca su un grande falò nel centro di Parigi, poi osservò e ballò con gioia mentre un cesto di gatti randagi veniva calato tra le fiamme. I gatti vivi venivano spesso bruciati vivi altrove in Europa, in particolare a Pasqua o nel periodo intorno ad Halloween.

bruciare un gatto medievale — Come streghe, eretici, sodomiti ed ebrei, molti gatti furono bruciati vivi

Il rogo dei gatti era meno comune in Gran Bretagna, sebbene siano registrati alcuni esempi. Uno viene dalle lettere dell'inglese Charles Hatton. Nel novembre 1677, Hatton scrisse a suo fratello, principalmente riguardo a chi avrebbe potuto essere nominato arcivescovo di Canterbury. Ha concluso la sua lettera descrivendo una recente celebrazione per celebrare il 119° anniversario dell'ascesa al trono di Elisabetta I.

Al centro di questo sfarzo, scrisse Hatton, c'era una grande figura in vimini di Papa Innocenzo XI, un'effigie che secondo quanto riferito costava 40 sterline. Il papa di vimini fu fatto sfilare per Londra, poi eretto a Smithfield e dato alle fiamme. Dentro le sue viscere viziose c'erano un certo numero di gatti vivi:

“Sabato scorso l'incoronazione della regina Elisabetta è stata solennizzata in città con potenti falò e l'incendio di un papa molto costoso, portato da quattro persone in abiti diversi, e le effigi di diavoli che sussurravano nelle sue orecchie, il suo ventre pieno di gatti vivi , che squittì in modo orribile non appena sentirono il fuoco. Il detto comune per tutto il tempo era [lo stridio dei gatti] era la lingua del Papa e del Diavolo in un dialogo tra loro ".

Secondo Charles Hatton, queste celebrazioni perverse si sono concluse con l'apertura e la distribuzione di un barile di claret gratuito.

Fonte: lettera di Charles Hatton a Christopher Hatton, novembre 22 e 1677. A partire dal Corrispondenza della famiglia di Hatton, vol. 1, 1878. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1905: uno sfortunato marinaio viene frustato "su e giù"

Nel 1891, il riformatore sociale inglese Henry Salt e diversi amici fondarono la Lega umanitaria. Attiva da quasi 30 anni, la Lega ha intrapreso campagne energiche contro la crudeltà sugli animali, tra cui la vivisezione, le pratiche dei mattatoi, il commercio di pellicce e sport sanguinari come la caccia alla volpe e il cacciatore di cervi.

Salt e i suoi collaboratori hanno anche esercitato pressioni per porre fine a pratiche e condizioni disumane come la guerra e il militarismo, la brutalità della polizia e le punizioni corporali nelle scuole, nelle carceri e nell’esercito.

Nei primi anni del XX secolo, la Lega chiese la fine delle punizioni corporali nella Royal Navy, in particolare dell'uso delle “birchings” o “thecuts” (frustate con fasci di ramoscelli). La Marina effettuava centinaia di birching ogni anno, principalmente su giovani cadetti e marinai junior. Era una punizione che combinava dolore intenso e spargimento di sangue con l'umiliazione pubblica e un sottofondo sessuale imbarazzante:

“L’autore del reato è legato mani e piedi… sopra la culatta di una piccola pistola, i suoi pantaloni possono cadere sotto le ginocchia. Un'ampia tela viene fatta passare attorno alla metà del suo corpo, e i suoi vestiti sono legati, lasciando le cosce e le natiche perfettamente nude... I tratti sono deliberatamente consegnati sulla carne nuda, non in rapida successione ma con una leggera pausa tra ogni tratto, facendo la tortura e l'agonia per la durata più lunga possibile. Ad ogni colpo si vede la carne diventare rossa, blu e nera con lividi. Dopo sei o otto colpi la pelle di solito si rompe e copiosi rivoli di sangue scendono lungo le gambe della vittima infelice… Schegge di betulla spezzate, bagnate di sangue, sibilano e volano in tutte le direzioni – e non di rado gli escrementi trasudanti del sofferente…”

Tra il 1900 e il 1905 sostenevano i corrispondenti dei giornali fino alla nausea per i meriti della punizione corporale. In una lettera a The Times un ufficiale di bandiera, il vice ammiraglio Penrose Fitzgerald, ha descritto la campagna anti-betulle come "una sciocchezza". "I giovani britannici sono stati frustati e bastonati da tempo immemorabile", ha detto l'ammiraglio, "eppure la gara non è andata male nel complesso".

D'altra parte, molti lettori della classe media rimasero scioccati dai resoconti espliciti delle betulle e delle fustigazioni navali. Nel gennaio 1905 il diario di Salt, The Humanitarian, ha pubblicato un resoconto di un testimone oculare di un intervento della Royal Navy "andato storto". Quando un bircher non è riuscito a incitare la sua vittima alle urla, è diventato troppo zelante, ha puntato 'su e sotto' e ha fatto atterrare la sua betulla su una parte particolarmente delicata dell'anatomia:

“Verso il completamento del numero di colpi, il caporale [che esegue la betulla] iniziò ad essere in ansia per la sua reputazione, quindi ricorse all'ingiusto e terribile colpo 'verso l'alto', ma il suo scopo non era vero. Il poveretto lanciò un urlo che non dimenticherò mai e svenne subito ... Fino a quando non fu esaminato chirurgicamente non c'era ansia, ma quando si seppe che non era stata inflitta alcuna ferita permanente, la questione divenne per scherzo tra quelli sufficientemente persi a ogni senso di decenza. "

Fortunatamente, la campagna della Lega Umanitaria ha avuto qualche effetto. Nel 1906 la Royal Navy vietò l'uso della betulla, sostituendola con un'unica canna. Secondo le nuove normative, le fustigazioni potevano essere distribuite solo dopo un'udienza formale e non venivano più effettuate in pubblico.

Negli anni '1930 erano poche le fustigazioni effettuate sulle navi marittime. La fustigazione continuò ad essere utilizzata sui giovani tirocinanti navali fino al 1967, quando fu del tutto abolita.

Fonte: The Humanitarian, gennaio 1905 e marzo 1905. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1763: inadempienti fiscali bengalesi costretti a indossare pantaloni da gatto

Mir Jafar, il Benedict Arnold indiano, si vende agli inglesi nel 1757.

Mir Jafar (1691-1765) è stato il nawab del Bengala dal 1757 fino alla sua morte nel 1765. Mir Jafar fu un leader militare bengalese di lunga data ed efficace, arrivando a diventare comandante in capo sotto il popolare nawab Siraj ul-Daulah. Ma nel 1750, Jafar era diventato paranoico, incoerente e assetato di potere, forse una conseguenza del peggioramento della sua dipendenza da oppio.

Nel 1757, Siraj ul-Daulah fu minacciata e assediata dalle truppe della British East India Company. Mir Jafar ha incrociato il doppio nawab trattenendo il proprio esercito e firmando un accordo segreto con Robert Clive. Siraj ul-Daulah fu sconfitto, catturato ed eseguito e Mir Jafar fu installato come nawab. Ma Mir Jafar apprese presto che il sostegno di Clive aveva un prezzo elevato.

Di fronte alle continue richieste di denaro da parte degli inglesi, Mir Jafar cercò di estorcerlo alla popolazione locale. Nel 1760, la riscossione delle tasse nel Bengala poteva diventare una faccenda brutale, sia per i funzionari che per i civili. Coloro che non pagavano venivano fatti morire di fame, veniva loro negata l’acqua, denudati e fustigati. Gli esattori delle tasse che non riuscivano a riempire le quote furono appesi per le caviglie, per farsi sfregare la pianta dei piedi con un mattone.

Uno dei consiglieri di Mir Jafar sviluppò i suoi metodi particolarmente cattivi, descritti in un racconto persiano del 1763:

"La dewan [burocrate] Syed Rezee Khan, che Jafar nominò per raccogliere le entrate del governo, superò il suo padrone in termini di crudeltà. Ordinò che fosse scavata una fossa all'altezza di un uomo, che era piena di escrementi umani, in uno stato di putrefazione tale da essere piena di vermi. Il fetore era così offensivo che quasi soffocava chiunque si avvicinasse ... Syed Rezee Khan, con disprezzo degli indù, chiamava questa fossa infernale Bickoont [Indù per "paradiso"]… Quelli che non pagavano, dopo aver subito le severità prima descritte, furono rinchiusi in questa fossa.

E se non fosse abbastanza grave ...

“Li obbligava anche a indossare lunghi cassetti di pelle pieni di gatti vivi. Li costringeva a bere latte di bufala misto a sale, finché non li portava in morte per diarrea. Con questi mezzi ha usato per raccogliere le entrate ... "

Non sorprende che Mir Jafar sia ancora una figura disprezzata nel subcontinente. La maggior parte lo considera l'uomo che ha venduto il Bengala e ha aperto il resto dell'India alla colonizzazione britannica. La parola "mirjafar" è un insulto bengalese che significa "traditore". Il destino dell'inventivo esattore delle tasse di Mir Jafar, Syed Rezee Khan, non è registrato.

Fonte: Francis Gladwin (trad.), Una narrativa delle transazioni in Bengala &c., Londra, 1788. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1709: un gentiluomo della Virginia costringe il ragazzo a bere “una pinta di piscio”

pisciare — William Byrd II, il primo fiorente moglie e torturatore di schiavi del XNXX secolo

William Byrd II (1674-1744) era un avvocato coloniale, diarista e proprietario di piantagioni, considerato da molti il fondatore di Richmond, Virginia. Byrd è nato nelle colonie ma ha studiato in Gran Bretagna, dove ha studiato legge e ha ottenuto l'appartenenza alla Royal Society. Nel 1705 tornò nelle colonie dopo la morte del padre.

Tornato in Virginia, Byrd ereditò 1,200 acri, la più grande azienda privata della zona. Ha anche sposato Lucy Parke, la bellissima figlia di un altro importante colono britannico. I due si amavano sinceramente ma litigavano spesso, dopodiché generalmente facevano l'amore (Byrd registrava religiosamente i loro incontri sessuali come "furbi" o "fiorenti").

Un fedele tradizionalista, Byrd si considerava il signore e padrone della sua piantagione. Non aveva scrupoli a dispensare giustizia immediata e spesso brutale a coloro che gli disobbedivano o gli dispiacevano. Questo includeva bambini, servi, schiavi e persino animali:

"2 luglio 1720 ... ho fatto una passeggiata intorno alla piantagione e ho sparato a un vecchio cane con una freccia per avermi volato contro ..."

"23 luglio 1720 ... Jack mi ha parlato di alcuni cavalli che avevano distrutto un barile di tabacco e gli ho dato l'ordine di sparare loro come non idonei a vivere ..."

Probabilmente i peggiori a subire l'ira di Byrd furono due dei suoi schiavi: un domestico di nome Eugene, di circa 11 o 12 anni, e una cameriera adolescente, Jenny. Il diario di Byrd registra la dispensazione di diverse punizioni:

“8 febbraio 1709… ho mangiato il latte a colazione. Ho detto le mie preghiere. Eugene e Jenny sono stati frustati. Ho ballato la mia danza. Leggevo la legge la mattina e l'italiano il pomeriggio ... "

“10 giugno 1709… La sera ho fatto una passeggiata nella piantagione. Eugene è stato frustato per essere scappato e gli è stato dato addosso. Ho detto le mie preghiere e godevo di buona salute, buon pensiero e buon umore ... "

“3 settembre 1709 ... ho mangiato pollo arrosto per cena. Nel pomeriggio ho picchiato Jenny per aver gettato acqua sul divano ... "

"1 dicembre 1709 ... Eugenio fu frustato ..."

"16 dicembre 1709 ... Eugenio è stato frustato per non aver fatto nulla ..."

Ancora più disumana è stata la risposta di Byrd a Eugene che aveva bagnato il suo letto:

"3 dicembre 1709 ... Eugenio si è incazzato di nuovo a letto per cui gli ho fatto bere una pinta di piscio ..."

"10 dicembre 1709 ... Eugenio aveva pisciato a letto per cui gli ho dato una pinta di piscio da bere ..."

Il diario di Byrd non registra l'urina di chi è stata servita allo sfortunato domestico.

Fonte: Diario di William Byrd, 1709-20. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1633: Le attrici sono “famigerate puttane”, scrive Prynne

Un disegno contemporaneo di William Prynne, a destra, che sembra aver ripreso conoscenza con le sue orecchie mozzate

William Prynne (1600-1669) è stato un avvocato e scrittore inglese, famoso per i suoi saggi provocatori e controversi. Uno dei più puritani tra i puritani, Prynne non aveva paura di prendere di mira figure, cultura o convenzioni popolari.

Uno dei primi e più conosciuti lavori di Prynne fu Histriomastix, un attacco 1633 su qualsiasi cosa considerata divertente. Historiomastix fortemente criticate le feste, i balli in maschera, le sagre paesane, i balli misti, le feste funebri, le veglie funebri, lo sport, perfino le acconciature e le vetrate colorate.

Gran parte di questo particolare testo, tuttavia, è una condanna degli spettacoli teatrali e dei loro responsabili. Le opere teatrali, sostiene Prynne, sono "la principale delizia del Diavolo", manifestazioni sfrenate e immorali di dissolutezza piene di:

"... sorrisi amorosi e gesti sfrenati, quei complementi lascivi, quei baci e abbracci adulteri osceni, quei piaceri lussuriosi, quei passaggi pittorici sfacciati e immodesti ... sono le stesse scuole di oscenità, vere prostitute, incesti, adulteri, ecc."

Per quanto riguarda coloro che frequentano regolarmente il teatro, sono:

"... adulteri, adultere, puttane, puttane, puttane, panders, ruffiani, ruggenti, ubriaconi, prodighi, imbroglioni, persone oziose, infami, vili, profane e senza dio."

Histriomastix era particolarmente severo con attori e attrici. I ranghi degli attori maschi, sosteneva Prynne, erano pieni di "Sodomiti" che passavano il loro tempo a scrivere lettere d'amore e "a caccia di code" di "ragazzi giocatori". Per quanto riguarda gli attori del sesso opposto, Prynne ha offerto una semplice ma pungente valutazione di quattro parole:

"Donne attori, famigerate puttane."

Questa invettiva anti-tespiana mise presto nei guai William Prynne. Una donna a cui piacevano molto i balli in maschera, i balli misti e il ruolo occasionale di recitazione era Henrietta Maria, moglie di Carlo I.

La regina era apparsa in un ruolo di parola in un'opera teatrale importante non molto tempo dopo la pubblicazione di Histriomastix, e ha preso sul personale gli insulti di Prynne. Nel 1634, Prynne fu trascinato davanti alla Camera delle Stelle, accusato di diffamazione sediziosa contro la regina e altri, e giudicato colpevole. Fu multato di 5000 sterline, privato dei suoi titoli accademici, messo due giorni alla gogna e condannato a tagliargli la parte superiore delle orecchie con le cesoie.

Se ciò non bastasse, centinaia di copie di Histriomastix furono radunati e bruciati davanti agli occhi di Prynne mentre languiva alla gogna.

Fonte: William Prynne, Histriomastix, Londra, 1633. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1724: I pirati impiegano accoltellamenti musicali di fondo

Il 19 settembre è l’International Talk Like a Pirate Day, una celebrazione mondiale dei cliché, dei meme e degli stereotipi sui pirati. I veri pirati, ovviamente, erano meno prevedibili e molto più pericolosi delle rappresentazioni cinematografiche.

I pirati del XVII e XVIII secolo avevano una ben giustificata reputazione di brutalità. Riservavano le peggiori torture ai capitani di mare catturati, soprattutto se le prove suggerivano che avessero maltrattato i propri equipaggi. Un rapporto del 17 di un funzionario coloniale britannico descriveva una forma di violenza pirata:

"È cosa comune tra i corsari ... tagliare un uomo a pezzi, prima un po 'di carne, poi una mano, un braccio, una gamba ... a volte legandogli una corda intorno alla testa e torcendola con un bastone finché gli occhi si chiama "woolding". "

Il trattamento peggiore è stato dato a una donna a Porto Bello:

"Una donna fu messa a nudo su una pietra refrattaria e arrostita, perché non confessò di denaro che aveva solo nella loro presunzione."

Nel 1724, un marinaio di nome Richard Hawkins, che trascorse diverse settimane prigioniero a bordo di una nave pirata, descrisse un rituale soprannominato il Sudore. Di solito veniva utilizzato per estrarre informazioni dai prigionieri:

“Tra i ponti attaccano candele attorno all'albero di mezzana e circa 25 uomini lo circondano con punte di spade, temperini, compassi, forchette, ecc., in ciascuna delle loro mani. Il colpevole entra nel cerchio [e] il violino suona un'allegra giga... e deve correre per circa dieci minuti, mentre ogni uomo fa vibrare il suo strumento nei posteriori [del colpevole]."

Fonti: lettera di John Style al Segretario di Stato, 1669; Richard Hawkins dentro British Journal, 8 agosto 1724. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1642: Mob gioca a calcio con la testa di un prete cattolico

Hugh Greene, noto anche come Ferdinand Brooks, è stato vittima della persecuzione anti-cattolica durante la guerra civile inglese. Greene è nato a Londra da genitori anglicani ma si è convertito al cattolicesimo dopo la sua laurea a Cambridge. Dopo aver studiato in Francia, Greene divenne parroco nel Dorset.

Nel 1642 Carlo I bandì tutti i preti cattolici dall'Inghilterra. Greene obbedì all'ordine del re ma fu trattenuto e non rispettando la scadenza per diversi giorni, e fu arrestato mentre cercava di salire a bordo di una nave a Lyme Regis.

Greene è stato imprigionato per diversi mesi, processato con l'accusa di alto tradimento e condannato all'esecuzione. La sentenza fu eseguita a Dorchester nell'agosto del 1642. Secondo la testimonianza scritta di una testimone oculare, Elizabeth Willoughby, Greene fu impiccata fino al punto di svenire, quindi disordinatamente squartata:

"L'uomo che doveva squartarlo era un uomo timido e poco abile, di mestiere un barbiere, e il suo nome era Barefoot ... lo ha smembrato così a lungo che [Greene] tornò in sé e si sedette in piedi e prese Barefoot per mano ... poi questo macellaio si è tagliato la pancia su entrambi i lati ... Mentre [Greene] stava invocando Gesù, il macellaio ha tirato fuori un pezzo del suo fegato invece del suo cuore, facendo rotolare le viscere in ogni modo per vedere se il suo cuore non era tra loro…"

Questa barbara prova andò avanti per più di mezz'ora, con Greene che pregava devotamente o urlava in agonia. Secondo Willoughby, Greene è morto solo dopo che gli è stata tagliata la gola e la sua testa è stata mozzata con una mannaia. Alla fine il suo cuore fu rimosso e gettato nel fuoco, prima di essere raccolto e rubato da una donna del posto.

Per quanto riguarda la testa mozzata del prete:

"Una moltitudine empia, dalle dieci del mattino fino alle quattro del pomeriggio, rimase sulla collina e si divertì a giocare a calcio con la testa [poi] gli mise dei bastoni negli occhi, nelle orecchie, nel naso e nella bocca e lo seppellì vicino a il corpo."

Fonte: Lettera di Elizabeth Willoughby, Dorchester, 20 giugno 1643. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1664: un gentiluomo dello Yorkshire cavalca un lavoratore sfacciato attorno a Rotherham

I Copley erano una ricca famiglia dello Yorkshire che vantava ufficiali militari, membri del Parlamento e un lignaggio risalente all'invasione normanna.

Lionel Copley (1607-75) prestò servizio come colonnello presso i parlamentari durante la guerra civile inglese. Le prove suggeriscono che Copley fosse una figura irregolare, autocratica e spesso brutale, temuta e disprezzata dai suoi vicini.

Nel 1664, Copley fu accusato di aver maltrattato crudelmente un artigiano locale che non gli aveva mostrato il dovuto rispetto:

"A Rotherham il 25 settembre 1664 [egli] batté Richard Firth, gli mise una briglia in bocca, si mise sulla schiena e lo cavalcò per circa mezz'ora, prendendolo a calci per farlo muovere".

Il figlio di Copley, anche lui chiamato Lionel, sembra aver ereditato la sua vena violenta. Il giovane Lionel Copley fu incaricato delle guardie a piedi e nel 1681 fu nominato luogotenente governatore di Hull. Copley governò Hull con il pugno di ferro, dispensando punizioni corporali, confiscando proprietà private e sequestrando e aprendo la posta personale.

Quando il vicedirettore delle poste di Hull si lamentò, Hull lo fece arrestare e legare:

“...collo e talloni, con estrema violenza, il sangue gli sgorgò dal naso e dalla bocca, e lo tenne in quella postura intollerabile per due ore e mezza, finché [egli] fu completamente privato dei sensi e messo in estremo pericolo di la sua vita, e rimane fino ad oggi miseramente storpio, disabile nelle membra e con problemi alla vista.

Il comportamento di Copley a Hull suscitò così tante proteste che fu spedito nelle colonie americane, dove prestò servizio come governatore reale del Maryland (1692-93).

Fonte: Deposizioni dal castello di York, relative a reati nelle contee settentrionali, v.40. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1735: l'assassino è stato premuto a morte sotto i chili di 400

Nel 1735, John Weekes di Fittleworth, nel Sussex, fu arrestato per rapina in autostrada e omicidio. Secondo i documenti del tribunale, Weekes era stato colto in flagrante con "diverse macchie di sangue e parte dei beni [rubati] ... trovati su di lui".

Weekes è apparso alle assemblee della contea a Lewes, dove ha tentato di evitare la giustizia fingendo stupidità e incapacità di parlare. Sfortunatamente per Weekes, il metodo della corte di Lewes per trattare con le persone che si rifiutavano di supplicare o testimoniare lo era peine forte et dure ("punizione dura e coercitiva").

Il giudice ha ordinato a Weekes:

“...essere riportato nella prigione da cui sei venuto... che tu sia adagiato sulla schiena sul nudo pavimento con un panno intorno ai fianchi ma altrove nudo; che venga posto sul tuo corpo un peso o un ferro tanto grande quanto puoi sopportare, anche maggiore. Che non hai alcun sostentamento tranne il primo giorno tre bocconi dell'orzo [pane] più grossolano; il secondo giorno tre sorsi d'acqua stagnante; il terzo giorno pane come prima; la prossima acqua come prima – fino alla morte”.

La maggior parte delle pressioni furono condotte nelle segrete, ma Weekes fu torturato e giustiziato in pubblico, nel mercato di Horsham. Secondo i rapporti contemporanei fu sdraiato sulla schiena e sopra di lui furono ammucchiati pesi di pietra con incrementi di 100 cento punti, uno aggiunto ogni pochi minuti.

Nel giro di un'ora, Weekes giaceva sotto 400 libbre di massi:

“Era [quasi] morto, portando su di sé tutte le agonie della morte. Allora il boia, che pesava 16 o 17 pietre, si sdraiò sull'asse che era sopra di lui e, aumentando il peso, lo uccise in un istante.

Altri rapporti suggeriscono che Weekes era finito quando diversi spettatori erano seduti o in piedi sui suoi pesi. Non è stato registrato se lo hanno fatto per spedirlo per simpatia o semplicemente per scherzo.

Fonti: Varie inc. London Magazine, agosto 1735. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.

1582: i gatti vivi sono presenti nello spettacolo pirotecnico di Bruges

Guglielmo, principe d'Orange e Francesco, duca d'Angiò, visitarono Bruges nel luglio 1582. Secondo resoconti contemporanei, citati in testi successivi, Guglielmo e Francesco furono ufficialmente accolti in città con una “grande esibizione” di stendardi, bandierine e spettacoli. Il momento clou del ricevimento reale è stata una gigantesca struttura nella piazza della città, costruita a forma di nave e piena di fuochi d'artificio. E legati ai pali sotto o accanto a questi fuochi d'artificio c'erano più di tre dozzine di gatti:

"Le urla delle sfortunate creature all'accensione di ogni fuoco d'artificio hanno prodotto ulteriori applausi e allegria tra la folla felice."

Quando tutti i fuochi d'artificio furono fatti esplodere, l'intera nave, con i gatti ancora all'interno, fu data alle fiamme.

Fonte: vari inc. Gouw, De Volksvermaken, 1871. Il contenuto di questa pagina è © Alpha History 2019-23. Il contenuto non può essere ripubblicato senza il nostro esplicito consenso. Per maggiori informazioni vi invitiamo a consultare la ns Condizioni d'uso or contatta Alpha History.